ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ; ಹೊಸಬಾಳೆ

ಮುಂಬೈ, ಜೂ. 25 (ಪಿಟಿಐ) ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಧಾರಿತ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಭೂತ. ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಘದ (ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್) ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಹೊಸಬಾಳೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾರತವು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಕಠಿಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಭೂಮಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಭಾರತ ಎಂದಿಗೂ ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೊಸಬಾಳೆ ಹೇಳಿದರು.

ಐಸಿಎಸ್‌ಐ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅಶೋಕ್ ಮೋಡಕ್ ಅವರ ಇಂಟಿಗ್ರಲ್ ಹೂಮನಿಸಂ: ಎ ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಟ್ ಪ್ಯಾರಡೈಮ್ ಆಫ್ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್ ಪುಸ್ತಕದ ಕುರಿತು ನಡೆದ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆಧಾರಿತ, ಸರ್ಕಾರಿ-ಆಧಾರಿತ ಜೀವನವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇ-ಕಾಮರ್ಸ್ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಆ‌ರ್ಎನ್‌ಎಸ್ ನಾಯಕ ಹೇಳಿದರು.

ಮೋದಕ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪಾವತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಲುಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಳವೇ?ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ್ದವು.

ಒಬ್ಬ ರೈತ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಿಂದ ಸಾಲ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಮೆಜಾನ್ ಆ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು ಮುಖರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಾನವ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಾರವನ್ನು ನಾವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೊಸಬಾಳೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.ಕಲ್ಯಾಣ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕೇಂದ್ರಿತ ಜೀವನದ ಈ ಮಾದರಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಸ್ ನಾಯಕ ಹೇಳಿದರು.ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ನಾವು ವಿದ್ಯುತ್ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಸರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೊಸಬಾಳೆ ಹೇಳಿದರು.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶೋಷಣೆಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಕರುಣೆ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಸಮಾಜದ ಭಾಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಆರ್ಥಿಕ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿ ಭೂತಾನಿನ ಒಟ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅವರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎರಡೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.ಒಂದು ಸಮಾಜವು ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜನರು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಭಾರತವು ಎಂದಿಗೂ ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತವು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಅವರು, ಪಶ್ಚಿಮ ದೇಶಗಳು ಮಾಡಿದ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದದಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ತೊಟ್ಟಿಲು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಭಾರತವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.