ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ, ಮಾ.17 (ಪಿಟಿಐ) ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್ ಅಹ್ಮದೀಯರ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೂರ ದಮನ ಅಥವಾ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದ ವಿರುದ್ಧ ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾರತ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ.
ಭಾರತದ ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಖಾಯಂ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಯಭಾರಿ ಪರ್ವತನೇನಿ ಹರೀಶ್ ಹೇಳಿದರು.
ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಹ್ಮದೀಯರ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೂರ ದಮನ ಅಥವಾ ಈ ಪವಿತ್ರ ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕ ಆಫ್ಘನ್ನರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಮರುಪೂರಣ ಅಥವಾ ವಾಯು ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹರೀಶ್ ಹೇಳಿದರು.
ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬಿಯಾ ವಿರೋಧಿ ದಿನದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹರೀಶ್ ಮಾತನಾಡಿದರು.ಬಲವಾದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಭಾರತದ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಹಕಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನನ್ನ ದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಪದೇ ಪದೇ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಆಧಾರರಹಿತ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಂಕುಚಿತ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆ ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.ಭಾರತವು 200 ಮಿಲಿಯನ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ ಅವರು, ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿರುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಏಕೈಕ ಭಯವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆನಂದಿಸುವ ಬಹುಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.ಇಂತಹ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಭಾರತದ ಮೂಲಭೂತ ನೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ದೇಶವು ಅದರ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮುಂದುವರೆಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿರುವ ಪಂಥೀಯತೆ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಅದು ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.ಧರ್ಮದ ರಾಜಕೀಯೀಕರಣವು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸವು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹರೀಶ್ ಹೇಳಿದರು; ಎಷ್ಟೇ ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಈ ರೀತಿಯ ಆಯ್ದ, ಧ್ರುವೀಕರಣ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಗೆ ಅವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೀತಿಯ ವಿಶಾಲ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸದೆ, ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಭಾರತವು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ, ಭಾರತವು ಯಾವುದೇ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ.ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಗೌರವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸರ್ವ ಧರ್ಮ ಸಂಭವದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಭಾರತದ ನಾಗರಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಜಾತ್ಯತೀತ ನೀತಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.